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三月初一，朋友開車載著我們一行五人，到興唐寺的山里采龍柏芽。

龍柏芽的學名叫“白鵑梅”生長在山谷、山坡上，為陰性樹種。含有豐富的粗纖維和維生素，還含有大量的人體所需的鐵、鉀、鈣、磷等多種礦物營養(yǎng)元素。具有和脾、健胃、清熱、明目、降壓、利尿、解毒等功效，尤宜于有高血壓、肥胖的人食用。

春三月，開花前，將花蕾連帶嫩芽采下，開水焯后，涼水泡幾個小時，去掉苦味，撈出瀝干，切碎，拌上頭刀韭菜、蒜末兒、香油、鹽等調(diào)料，即成一道別具風味的涼菜。

興唐寺的龍柏芽還有一段美好的傳說：當年，李淵父子從太原起兵反隋，率三萬義軍南下，在霍州受到隋朝大將宋老生官軍的阻擊困于山中。義軍帶的糧草不多，偏又遇上十幾天的連綿大雨，八天沒有一點吃的，成千的人餓死，那道山谷因此叫“餓死溝”。李淵本想退兵，但被隋軍團團圍住，無路可出。李世民也饑餓難忍，在山坡上揪了幾把樹葉吃，居然不難吃，就忙讓大伙兒都摘這種樹葉填飽肚皮，活下命來。這種樹葉，因為真龍?zhí)熳映赃^，后來就被叫成“龍白芽”。

我們游景點、看風景。

興唐寺可去之處還真不少，我們沿途游了興唐寺“三絕”。苑川神柏、興唐奇松、中鎮(zhèn)靈碑。

苑川村里有一株3400年的周時古柏，主干粗壯，約4人才能合抱，周長有6米左右，分枝如虬龍向四面八方的天空伸出有力的神爪，恰似群龍盤踞，威武壯觀。這棵柏樹的根部有一股清泉水從石壁縫隙里汩汩涌出，柏泉相映，這即聞名遐邇的“柏樹泉”。

千百年來，這棵古柏曾遭遇巨大火災(zāi)而不死，這還有一段神奇的傳說：當年，趙城縣令要給上司送禮，盯上了清泉之畔的古柏。他帶領(lǐng)一班衙役工匠，過耿壁，穿澗頭，上苑川坡，越魁星樓，來到柏樹泉邊。只見古柏主干粗壯，長在泉中，不易下手，便盯上了五個分枝，便下令工匠先將西側(cè)離地較近的一枝伐下。卻說魁星樓有一神僧，見縣令居然膽大包天，要伐古柏，便抽出腰帶，向上一拋，變成一只大鳥。那鳥似鵲非鵲，似鴉非鴉，翅長如劍，喙尖似鏃，全身灰黑相間，尾巴暗紅如帶，凌空向柏樹泉沖去?？h令一驚，下意識摸摸烏紗，呵斥道：還不快快下手!眾工匠畏畏縮縮顫顫抖抖鋸了起來。只聽大鳥一聲長鳴，深沉凄切，冰涼徹骨，直透五臟六腑。這時，被鋸的柏枝順鋸縫淌下一線殷紅的血來。那血從樹干流下來，蜿蜒曲折如一條紅蛇，直向縣令流去?？h令嚇得怪叫一聲，渾身亂顫。就聽“嘎巴巴”一聲巨響，四側(cè)的柏枝從鋸縫處折斷，轟然落地。大鳥再次長鳴，俯沖下來，伸出爪子，摘下了縣令的烏紗，輕舒長翅，慢擺赤尾，向魁星樓飛去。再看縣令，早已口吐白沫，癱倒在地。古柏主干西側(cè)靠近池壁處，留下一塊大疤痕。

后來古柏遭遇大火，人們用柏下泉水滅火，古柏未被燒死。

奇鳥護柏、火燒不死的傳說，為柏樹泉水增添了神秘的色彩。苑川人為此建了寺廟供奉，寺聯(lián)寫道：“護泉水澆苑院功雄永世，保周柏修寺田富民康樂”，“經(jīng)聲佛號喚回苦海迷路人，晨鐘暮鼓警醒世間名利客”。

興唐寺村因有千年古寺而得名。

興唐寺門西側(cè)有棵奇松。是一株巨大的油松，高14米，胸圍3米，樹干向西北傾斜，仿佛展臂迎賓。據(jù)說，以前人們上山前要在樹根部砍幾下試斧頭，任憑怎么砍也不斷，至今油松樹干底部還有很深的斧頭印。

興唐寺原名“興龍寺”。當年李淵父子率軍逃到一條山溝里，被隋軍發(fā)現(xiàn)了。宋老生驅(qū)馬前來，正要揮刀向李淵砍去，忽然刮起一陣旋風，迷住了他的眼，待旋風過去，李淵已逃過山梁。這道山谷，就被李淵稱為“旋風溝”。宋老生又窮追李世民，李世民跑到“興龍寺”旁土地廟后，鉆進一個土洞里。說也奇怪，他剛剛進去，就有兩個核桃大的綠蜘蛛在洞口織起網(wǎng)來，霎時間把洞口網(wǎng)的嚴嚴實實。宋老生趕到，不見李世民，估計他只能躲在洞里。忽然有兩只鴿子從洞中飛出，把蜘蛛網(wǎng)沖破兩個窟窿。宋老生一看，斷定李世民不可能在洞里，就回馬而走。

且說李淵父子在山谷中躲藏多日，無法出去。宋老生率官軍就在這道溝里晝夜搜尋，決心將他們父子擒獲。一天，李世民逃到一個谷口，看到里面十分狹窄，正猶豫時，崖上出現(xiàn)一位白發(fā)仙翁，手向峽谷指去，而后飄然不見。李世民走進這條深谷，冒著危險攀登懸崖，穿越飛瀑。正行間，忽見一只老虎從山溪邊走過來，他急忙躲到一個危崖之下，藏起身來。此時，宋老生也追進谷中，正巧遇到老虎出來，慌忙逃走。李世民從這條峽谷中走出后，重新招集人馬，然后又從這道峽谷中突出奇兵，殺了宋老生一個猝不及防，直將宋老生又趕回趙城，最后包圍隋軍，斬宋老生，打勝了起兵后的第一場大戰(zhàn)。

史傳因白發(fā)老翁指點迷津，高祖絕處逢生，奪關(guān)斬將，轉(zhuǎn)敗為勝，自此開創(chuàng)唐代近三百年的基業(yè)。給唐太宗李世民誠信指路老者是觀音菩薩化身，貞觀元年(公元627年)即皇帝位，便立即敕建興唐寺以報神恩，派五百人，在興龍寺的原址上修了三年，建成“興唐寺”，以作紀念，并植四株油松于寺門兩側(cè)，現(xiàn)僅存此株。

中鎮(zhèn)靈碑在興唐寺村北，這是一座現(xiàn)存最大的明太祖封山圣旨碑。該碑立于洪武三年，距今已有630多年。碑高兩丈、寬八尺，厚二尺，下有巨大石龜背馱，故又稱“龜馱碑”。碑冠高六尺，前后均雕刻“二龍戲珠”，正面額題篆書到“大明詔旨”四字。龜長六尺，四爪伸展，穩(wěn)馱巨碑。《霍山志》記，因碑石細化光潤，故亦稱“透亮碑”。現(xiàn)今通體已不華亮，且碑后有傷痕，據(jù)村民傳說是石龜經(jīng)常馱著碑到河邊喝水，被“南蠻子”看到后，以箭射碑，留下了疤痕，還在流著“血跡”，石龜被射之后就再也不去喝水了，碑也失去光澤了。雖然科學證明，“血跡”是由于石碑的礦物成分中含有鐵離子遇水變紅造成的，但龜駝碑流血的故事至今還在流傳。

這尊石碑，重達兩萬多斤，刻好字后，當初無法立起來，傳說因立不起圣旨碑，連斬了三個知縣。第四位知縣上任，忙向一位年齡最大的長者求教。這位老者不理睬他，瞇起雙眼，只說了一句：“我是土擁到脖子上的人了?！敝h聽到“土擁”二字，突然醒悟，就采用翹石擁土之法，終于把這尊巨大的石碑立到石龜之上。

據(jù)說石龜身下原有高僧埋葬的寶物：47斤黃金，上面壓著一套經(jīng)書。后來，石龜身下被人趁夜挖開，寶物被盜走。也有人說，盜寶之人是高僧至交的后代，已將黃金經(jīng)書上交給國家。

龜馱碑其實是赑屃馱御碑，那不是龜，而是龍九子中的老六霸下，又名赑屃，它形似龜，平生好負重，力大無窮。傳說霸下在上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏浚河道，為治水作出了貢獻。洪水制服后，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功績，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

我們一行五人游了景點、聽了傳說，來到興唐寺林區(qū)里，山里風光秀麗，山高，谷深，林茂，天藍，氣爽，水清。我們五人上山坡，進峽谷，披荊棘，鉆叢林，每人采了一袋子龍柏芽，我乘興為大家助興：龍柏發(fā)芽又一春，呼朋結(jié)伴苑川行。

側(cè)柏根涌泉水清，油松后蔭古寺興。

神馬助唐蹄刨泉，赑屃傳詔背馱銘。

山高谷深天空藍，連翹開花滿地金。

       （徐進 ）